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應許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處污辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道，名不著於簿籍，心不繫於勢利，此所以脫人之殼，與天為徒也，7師曰，酒為亂性之漿，肉為斷命之...

艺术风格

今旦見子之言，吾知太平之治已到矣，然，吾且悉言之，子隨而詳記之，起，夫治者有四法，有天治，有地治，有人治，三氣極，然後跂行萬物治也，願聞其意，天治者，其臣老，君乃父事其臣，師事其臣也...

创作理念

况金根玉辂夺其货，高台崇榭夺其力，是贾民之怨，是教民之爱，所以积薪聚米，一岁之计，而易金换玉，一日之费，不得不困，不得不俭，乳童拱手，谁敢戏之，岂在乎黼黻也，牧竖折腰，谁敢背之，岂在乎刑政也，有宾主之...

个人经历

至正六年，1346，吴全节逝世后，正式继任掌教，但仅四年，于至正九年逝世，第四代掌教张德隆，生卒不详，字元杰，自号环溪，张留孙从子，早年学道龙虎山，至正九年继夏文泳掌教，时已至元代末期...

社会影响

号无忧子，沧州乐陵，今属山东，人，宋靖康之乱，徙居河北盐山太平乡，他宣称金熙宗皇统二年，1142，某日，有一须眉皓白的老叟乘青犊车过其家门，摭，道德经，要言授之，并嘱其，善识之，可以修身，可以化人...

未来展望

教之蹈舞，非蹈舞也，使之祷祝，祷祝也，我既寡实，彼亦多虚，而责人之无情，固无情也，而罪礼之无验，固无验也，为恶者畏人识，必有识者，为善者欲人知，必有不知者，是故人不识者，谓之大恶，人不知者，谓之至善...