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又此文先洁斋百日，乃可以召天神司命及太岁，日游五岳四渎，社庙之神，皆见形如人，可问以吉凶安危，及病者之祸祟所由也，又有十八字以著衣中，远涉江海，终无风波之虑也，又家有五岳真形图，能辟兵凶逆...

艺术风格

今昉知子党之诞我，我内藏猜虑，外矜观听，追幸昔日之不焦溺也，怛然内热，惕然震悸矣，水火岂复可近哉，自此之后，范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也，必下车而揖之，宰我闻之，以告仲尼，仲尼曰，汝弗知乎，夫至...

创作理念

孰是孰非邪，杨子曰，人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半，本学泅，不学溺，而利害如此，若以为孰是孰非，心都子嘿然而出，孟孙阳让之曰，何吾子问之迂，夫...

个人经历

取笔雄姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符，念咒画符一气呵成，不可间断，错乱，不能与人说话，更不能心神不定，否则符咒不灵，初修习时可口中含水，符画好后，将姿势威...

社会影响

眩目内视，以心内理，阴明反洞于太阳，内独得道要，犹火令明照内，不照外也，使长存而不乱，今学度世者，象古而来内视，此之谓也，太平经，卷七十云，思养性法，内见形容，昭然者也，外见万物众精神者，非也，这一...

未来展望

减算除年，多致夭丧，迷误之者，虽遇经诀，怀不信心，毁谤真文，如此之人，身谢之后，沦没三途，漂沉诸趣，永失人身，深可悲悯，自致斯苦，若本命之日，能修齐醮，善达天司，一世于本命限期，开转真经，广陈...